Esta obra apunta a cubrir ampliamente el pensamiento africano subsahariano abordando cuestiones políticas, como la construcción nacional; económicas, como el desarrollo y la dependencia; sociales, como la étnica, las tribales y la de género; culturales, como la educación, la creación de un ser africano y la disputa de le hegemonía de la comprensión de África; e internacionales, como el colonismo, el neocolonismo, la mundialización. Estas expresiones se muestran en paralelo con las procedentes del pensamiento periférico de otras regiones, especialmente sudamericano, planteando herencia y conexiones.
En definitiva, se trata de reconocer, cartografía y exponer de una manera sucinta un pensamiento mucho más amplio del convencimiento reconocido en otros trabajados dedicados al tema, que parecieron no sospechar la inmensa variedad de ecosistemas intelectuales existentes en la región.
Este libro no pretende ser una presentación del “progreso liberado” del pensamiento africano desde el erro hacia la verdad sino la del proceso de constitución de ese pensamiento: su crecimiento, densificación, carácter autor reconocimiento y diversificación. El autor procura ofrecer el riquísimo desarrollo de este proceso de constitución como un ejemplo, o una figura, del pensamiento periférico.

Introducción.
Primera parte.(Segunda mitad del siglo XIX). Los inicios del pensamiento africanos sudsahariano la tarea de civilizadora Temas, figuras y discusiones.
Segunda parte. (Primer tercio del siglo XX). Definir los derechos y luchar por ellos Tierra, participación de la mujer, igualdad racial.
Tercera parte. (Segundo tercio del siglo XX). La época clásica. Las grandes esucelas y las grandes figuras.
Cuarta parte. (Fines del siglo XX) como entender el África sudsahariano y cómo salir de la tragedia.
Conclusiones.
Píldoras bibliográficas.
Bibliografía.
Índice de nombres.
Índice de recuadros.